打开一本书需要几步？看古人的读书风格秀 热点在线

明天(4月23日)是世界读书日

你有没有享受过阅读的乐趣呢?

(资料图片)

翻开一本书可没那么简单

仪式感必不可少

来看看古人的那些读书风格秀吧!

执着派

没有什么苦是不能吃的

古时候,读书的机会来之不易。“书中自有黄金屋”不仅反映在其精神,也体现在高昂的造价。东汉时期,蔡伦改进了造纸术,书的成本变低,但也只有家底雄厚的人,才能潇洒地享用这项“新科技”。古代的灯油和书本一样,曾经一度是奢侈品,尤其是动物油脂,普通百姓是用不起的。

△铜羊灯,北京故宫博物院藏。汉代的灯主要以脂膏为燃料,一般是动物或植物的油脂。使用时将灯炷缚成束浸在脂里点燃照明,古人称其为“膏烛”。

读书的机会这么珍贵,没有条件也要创造条件。无论是头悬梁、锥刺股,还是在墙壁上凿洞、在野外抓萤火虫......为读书古人可是吃尽了苦头。就连碎片化时间都被他们安排得满满当当。

手不释卷派

坐着读躺着读　上厕所还在读

隋末枭雄李密没有凿壁囊萤的烦恼,却被越国公杨素撞见一边骑牛一边读《汉书》。杨素问,你怎么这么勤奋?李密说,他准备去拜访老师,路途遥远,就读读书。

△《牛角挂书图》图源:光明日报

北宋的欧阳修也是抓紧时间读书的典型,他把躺在床上以及上厕所的时间都用来写文章,连在路上骑马的时间也不放过。还自称只有这些地方可以好好构思。对欧阳修有提携之恩的钱惟演,走到哪儿都带着书,坐着读、躺着读,上厕所也读。同时代的名臣宋绶,在厕所里读得更卖力,声音又大又清脆,远近都能听得到。

悠闲派

看书放牛两不误

有人为读书刻苦而执着,有人却优哉游哉看书放牛两不误。

△《树下读书图》(北京故宫博物院藏)

耕牧之余,背靠着牛,坐在树荫下展卷读书,自得其乐。

考眼力的时候到了

你能找到下面两幅图的读书人在哪里吗?

△《山窗读书图》局部　(故宫博物院藏)

白云、瀑布、楼阁穿插于重峦叠嶂的林木间,一派气象万千的苍郁景致。有一人于山坞草堂内临窗读书。

放大看看　读书人在这里↑

△《雪岳读书图》(北京故宫博物院藏)

白雪皑皑,在一片静谧中展卷而读。

放大看看　读书人在这里↑

△《渔舟读书图》(北京故宫博物院藏)

群山绕湖、轻舟横渡,一人手捧书本静坐船尾。

△《渔樵耕读图》(北京故宫博物院藏)

“采樵过野逢田父,理钓临溪听读书。”好一派闲适安逸的田园风光。

追星派

来自偶像的座右铭

《荀子》一文中记载了孔子初见欹器的故事。一次,孔子带着学生来到偶像鲁桓公(又说齐桓公)的庙宇参观,看到一个独特的器皿很好奇,守庙人告诉他这叫作欹器,鲁桓公在世时曾时刻将它放在座位的右边。欹器在中空状态下向一侧倾斜,注入一半的酒后就端正了,如果继续斟酒,欹器就会翻覆。

孔子有感而发,对学生们说,读书、做人亦如此,满招损,谦受益。这番话既是告诫学生,也是勉励自己。回家后,孔子求索“明星同款”,专门找人给自己做了一个一模一样的欹器,并效仿偶像,将欹器摆在自己的右手边,警诫自己活到老、学到老、永不满足。

欹器在历史上曾一度失传,具体长什么样至今未有定论。在商周铜器铭文中,有一种字形似对欹器的记载。

△商周铜器铭文　图源:孙霄《欹器与尖底瓶考略》(期刊《文博》)

下面这个鸭形玻璃注重心在前,用时,将水由鸭嘴注入,当鸭腹中水量充至一半时,前后就会平衡,符合古文献记载的“虚而欹,中而正,满而覆”的构造特点,它的用途很可能相当于我国古代的欹器。

△鸭形玻璃注(辽宁博物馆藏)

潇洒游学派

从前车马慢　身体和理想都在路上

世界那么大,我想去看看。

读万卷书,行万里路,古代读书人远行会带些什么呢?古人出远门,少则几天,多则数年,古琴、文剑和书箱是很多读书人的出行三大件。前车后辙中有多少书香萦绕,就飞扬着多少理想。

《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》:“(姚)秀才收拾衣装,无非是琴剑书箱,数日之内都完备了。”

《警世通言·金明池吴清逢爱爱》:“(崔护)收拾琴剑书箱,前往长安应举。”

唐薛能有诗:“琴剑事行装,河关出北方。”

古人的读书风格

竟然如此多样

你的读书风格

又是什么样子呢?

(央视新闻综合北京故宫博物院官网、辽宁省博物馆官网、孔子博物馆官网、中国知网、光明日报、中国江苏网、期刊《文博》、《国家人文历史》等)

监制丨陆毅

制片人丨房轶婷

审校丨朱冬梅

策划丨张晨锦